龙阳声韵，萦绕耳畔。嗨，晚上好!我是玲珑。您现在听到的是政协汉寿县委员会编撰的《故事汉寿》，今晚播发由何胄斌撰写的《汉寿为何四易县名》。

汉寿从秦实行郡县制(前211年)算起，至今已有2200 多年历史;从西汉阳嘉三年(134年)算起，已有1800多年历史。

据清嘉庆《常德府志》、清同治《龙阳县志》以及其他史书记载:龙阳，《禹贡》荆州域也。周为楚黔中地。秦始皇三十六年(前211年)秦统一六国，废除分封制，实行郡县制，秦属地在今湖南境内的有黔中郡和长沙郡，汉寿这块地方属黔中郡索县地。西汉分黔中郡设武陵郡，汉寿属武陵郡索县地。汉顺帝刘保阳嘉三年(134年)分武陵郡的索县为汉寿县。三国吴赤乌二年(239年)改汉寿县为吴寿县。赤乌十一年(248 年)析吴寿县东南境置龙阳县。宋大观年间(1107年 一1110年)，改龙阳县为辰阳县,宋绍兴三年(1133年)复名龙阳。民国元年(1912年),改龙阳县为汉寿县，直至现今。

为什么汉寿县历史上四易其名，如果认真探讨一下,除了政治背景，还有深厚的文化因素。

汉寿县系西汉分索县而置，源于古索。奇怪的是，无论是黔中郡中的索县地，还是西汉武陵郡的索县地，总是离不开一个“索”字，这里并没有与“索”字相关的名胜古迹和历史传闻。据市县等史志载:古黔中郡原系楚地，范围包括湖南省的大部分，川东、鄂西以及桂部分地区，中心地带在沅水下游。而这个以沅水下游为中心的地区，正是战国时期伟大的爱国诗人屈原生活、流放、行吟、落蒲和“路漫漫其修远兮，吾将上下面求索”之求索之地。亡国不久的楚人，爱国情怀很浓，有此不服统治。当时的执政者为了江山之长久、国家之昌盛，认为这里的索ッ不能改，只有把楚地之骄子忧国忧民、爱国爱民的屈原请出来，以楚制楚，因而取“索”为地名和县名。

阳嘉三年(134年)分索县为汉寿县，为什么突然冒出“汉寿”二字呢?据《后汉书郡国志》载，“汉寿古索，阳嘉三年更名”。“阳嘉”为汉顺帝年号，“汉”是指当时的王朝，“寿”是长久之意。汉顺帝在位时，外戚梁氏擅权，汉室渐衰，故分索县置汉寿，其意义是颂祷汉代江山的长久。信仰、寄托、祝福是道文化德文化的体现，是不同地域，不同观点、不同信仰文化之间的沟通。汉室把美好的愿望寄托于县名的更改。

中华传统文化之忠孝节义四字中，“孝”字是排在第二位的。可见孝文化地位之高。三国时期的吴国君主孙权，按照祖训定时向母亲请安。孙权的孝行，感动了全国，老百姓都很尊敬吴王，听吴王的话，所以把国家治理得很好。赤乌二年(239年)，吴太后六十大寿，吴王下诏将汉寿县改名为吴寿县，寓意吴国之长久，吴太后之长寿，以作为母后祝寿的礼物。母后大悦，全国大庆。有一出戏叫“刘备招亲”，孙权和周瑜看到刘备的势力越来越强大，合谋除掉刘备，宁可牺牲妹妹孙尚香的名誉，用招亲之计，把刘备骗到吴都建业，幸亏军师孔明早已识破，要刘备去找乔阁老和吴太后，吴太后知道内情后，对孙权说这个女婿我认了，谁也不许动他一根毫发。结果造成“刘备招亲，弄假成真”，“周瑜妙计安天下，赔了夫人又折兵”。这就是吴太后背后干预的结果。如果孙权不是孝子，不听吴太后的话，刘备哪能娶到孙权的妹妹，还能安全离开吴国，返回蜀国。

吴赤乌十一年(248年)析吴寿县东南境置龙阳县。为什么叫龙阳县呢?综合史书上的记载，有以下几种文化因素:一是汉寿以流域形势如龙，县在水之南，故名龙阳;二是以水为龙，县在水南，故名龙阳;三是百里之内，洞天者一,福地者三,桃源险于山，怒于水;龙阳惨(多，过分)于水，怀其山;四是县在阳山之南;五是常德属邑有龙阳者，故为索县，汉寿孙吴时，以邑有龙阳山(今横山)，更今名(龙阳);六是当时有黄龙二现于吴寿县东南，孙氏以为祥瑞，故名龙阳。以上种种说法，都不外乎一个“龙”字，一个“水”字。自古以来，龙文化和水文化都深受人民之喜爱。龙虽然生得古怪，张牙舞爪，但人们都把它作为吉祥物对待，如瑞龙飞舞、龙凤呈祥;水虽然有时无情，但它是生命之源。所以，当时的县名叫龙阳，象征如龙得水，说明当时的统治者很看重龙阳这块风水宝地，对龙阳这个鱼米之乡寄予了厚望。

宋大观年间(1107年一1110年)，改龙阳为辰阳。《武陵图经》载:“龙阳，本吴割汉寿之地置，大观中改辰阳，取《楚辞》夕宿辰阳为名，绍兴中复名龙阳。”从上可以看出，这次更名，主要是受屈原《楚辞》之影响。宋朝受外侮最严重，连皇帝都被囚外国，京城也从开封迫迁杭州，官员中多属投降派或无能之辈，迫切需要像屈原这样忠君爱国的人来效忠国家和人民。不过，在当时的昏君和奸相面前，即使屈原再世也可能会步岳飞的命运和下场。

听故事学历史，以上是今晚和大家分享的何胄斌撰写的《汉寿为何四易县名》，下一期我们将为大家播发由何胄斌撰写的《张渤的传奇故事》，欢迎大家到时收听。用声音温暖你的耳朵，我是玲珑，晚安。